#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן הוכיחו דספינה דפליגי בה ר""ג ור""ע בעומדת? (2)"	"א. מהא דתנן דר""ע ור' יהושע לא הלכו משום דהחמירו על עצמן, ומשמע דמעיקר הדין שרי גם לדידהו, וע""כ משום דאיירי במהלכת, והם דברו רק בעומדת.<p></p><p dir=""rtl"">ב. דנקט דומיא דדיר וסהר דקביעי.</p>"	<br/>עירובין דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה אופנים היה הספק אי יש תחומין למעלה מעשרה ? (3) 	בעמוד גבוה י' שאינו רחב ד'. ובמהלך בקפיצה. ובספינה.	<br/>עירובין דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אלו ראיות הובאו לנידון אם יש תחומין למעלה מי', ומה הדחיות ? (רצו, פעם אחת, שמעתתא, יין, יין).	הוכיחו מהא דר&quot;ע ור&quot;י החמירו לא לילך בספינה, וכן מהא דהלכו ושאלו את ר&quot;ג אם היו תוך התחום. ודחו לתרוייהו במהלכת ברקק.</p><p dir='rtl'>הוכיחו משב שמעתתא שנאמרו בשבת אצל רב חסדא, ובצהרים אצל רבא, ולכאורה ע&quot;י אליהו, ודחו דע&quot;י יוסף שידא שאינו שומר שבת.</p><p dir='rtl'>הוכיחו מהא דהנזיר שלא לשתות ביום שבן דוד בא, מותר לשתות יין בשבת. ודחו משום דאליהו לא בא מאתמול, דאינו בא בע&quot;ש.</p><p dir='rtl'>הוכיחו מהא דאסור בראשון, דאין תחומין, דאל&quot;כ הא ודאי אליהו לא בא בשבת. ודחו דהתנא מסופק בזה ומספק אסר.	<br/>עירובין דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הנודר שלא ישתה יין ביום שבן דוד בא, באלו ימים מותר ובאלו אסור, ומתי נדר ?</p><p dir='rtl'>ומדוע לא שרי בע&quot;ש, ובראשון בשבת ?	מותר בשבת ויו&quot;ט ואסור בחול. וכגון שנדר באותו יום. אבל הנודר בחול חל עליו האיסור ונאסר גם בשבת.</p><p dir='rtl'>בע&quot;ש אסור, דמשיח כן בא בע&quot;ש בשונה מאליהו, דכשיבוא הכל עבדים לישראל ויטרחו העכו&quot;מ בצרכי שבת.</p><p dir='rtl'>ובראשון אסור, דמספק&quot;ל לתנא שמא אין תחומין למעלה מעשרה, ויכול אליהו לבוא בשבת.	<br/>עירובין דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך יוכל אדם למדוד עומקו של גיא, וגובהו של דקל ?	עומק גיא: יביט בשפופרת שרואים בה עד מרחק מסויים, ויראה מאיזה מרחק כבר אין רואים את רצפת הגיא.</p><p dir='rtl'>ימדוד קומתו וצילו, ואת צל הדקל.	<br/>עירובין דף מג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הרוצה שלא תשרה חיה רעה בצל הקבר מה יעשה ?	"ימדוד להיכן הצל נוטה בשעה רביעית, וישפע.<p></p><p dir=""rtl"">ואחר שעה רביעית לא אכפ""ל לחיה בצל, דגם הצל חם.</p><p dir=""rtl"">או דאחר שתמצא אז מקום אחר לא תלך לקבר.</p>"	<br/>עירובין דף מג		
